1Znovuzrození hříchu
Ondřej Neff · s. 19–28
Spisovatel Ondřej Neff si klade otázku, zda je Evropa na vzestupu, nebo v úpadku, a ukazuje, že odpověď závisí na měřítku, z něhož se dívá. Evropu vidí jako mocensky poraženou, ale kulturně a technicky vítěznou, protože její způsob výroby a života přijal celý svět. Dnešní environmentalismus pak popisuje jako novodobé náboženství s vlastním pojmem hříchu, které může fungovat jako korektiv růstu.
Hlavní myšlenkyVlastními slovy, u každé strana v knize
- Poválečná doba se posunula od technooptimismu k technoskepsi a autor se ptá, zda je to znamení civilizačního úpadku. s. 20
- Soudy o vzestupu a pádu závisejí na měřítku: z vysoké rozhledny je Evropa v debaklu, na úrovni států a lidí je obraz jiný. s. 23
- Evropa o moc nad světem přišla, ale její způsob výroby, vědu a život převzal celý svět, takže její dědictví nezaniklo. s. 24
- Environmentalismus je podle autora novodobé náboženství, které obnovuje pojem hříchu a vede k střídmosti a omezování. s. 27
- Evropa může zůstat zeleným ostrovem s klesajícím vlivem, ale po zastavení populačního růstu narazí na meze i další centra a vědomí hříchu pak zabrání sebezničení. s. 28
Čísla z kapitoly
SouvislostiS kterými kapitolami tahle mluví o tomtéž
- 2 · Demokracie: 4. července 2026 sebevražda civilizace
Neff i Bárta používají obraz civilizace, která se ničí sama: Neff u Evropy roku 1914, Bárta s Toynbeem u dnešního úpadku demokracie. s. 23 a s. 59
- 22 · Medicína na rozhraní Demografie
Neff spojuje nepříznivý demografický vývoj Evropy s příchodem migrantů, Zima ukazuje pokles porodnosti v Česku na zhruba 77 000 narozených dětí. s. 23 a s. 521
- 7 · Rusko – válka jako zlom Demografie
Neff vychází z růstu světové populace k deseti miliardám, Svoboda popisuje opačný případ, demografický propad Ruska zrychlený válkou. s. 26 a s. 185
- 24 · Recyklace, energie, udržitelnost klima a energie
Neff vidí v evropské klimatické politice zelené náboženství, Urbánek popisuje, jak podle něj tlak na rychlé změny přesouvá výrobu a emise mimo EU. s. 26 a s. 566